海南故事《搜書院》“下南洋”
瓊劇《搜書院》劇照。自左向右分別為已故瓊劇表演藝術(shù)家陳華、王黃文和紅梅。
海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 陳耿 翻拍
紅線女在粵劇《搜書院》中的扮相。 資料圖
《搜書院》中的主角之一謝寶真有其人。圖為??谑协偱_(tái)書院內(nèi)的謝寶雕像。 李幸璜 攝
前不久,一篇有關(guān)瓊臺(tái)書院的游記在新加坡《聯(lián)合早報(bào)》發(fā)表,讓這座大隱于瓊州府城老街之間的古老書院重新進(jìn)入新加坡讀者的視野。作者鄒文學(xué)在文中坦言,瓊臺(tái)書院是他在這趟海南旅程中印象最深刻的地方,“或許我找回了年輕時(shí)看過的電影《搜書院》的記憶”。瓊臺(tái)書院因“搜書院”故事的傳播,一度在南洋華人社會(huì)家喻戶曉。
《搜書院》是一部堪稱南洋老一輩華人有共同記憶的地方戲劇目,源自海南民間故事,相傳發(fā)生在清代雍正、乾隆年間的瓊臺(tái)書院內(nèi),講的是書院掌教謝寶不畏強(qiáng)權(quán),智斗圍搜書院的鎮(zhèn)臺(tái),巧使妙計(jì)放出逃難至?xí)旱牡琅_(tái)婢女紫鶯,最終促成其門生張日旻與紫鶯的良緣。
歷史上,謝寶和張日旻確有其人。謝寶,進(jìn)士出身,無心仕途,辭官歸梓,掌教瓊臺(tái)書院。張日旻,前者的得意門生,不負(fù)所望,榮登進(jìn)士。名師出高徒,堪稱佳話。兩百多年來,海南民間流傳謝寶和張日旻的師生軼事甚多,《搜書院》的故事更是廣為人知。
粵劇電影《搜書院》在南洋熱映
清光緒二十二年(1896年),《搜書院》的故事被編為同名瓊劇,可惜上演后被禁演,劇本因此失傳。不久,瓊劇名丑符美慶、呂鳳清重演此劇,但苦于原來的戲文曲調(diào)佚失,只能以科白的形式上演。直到1954年春,才由石萍、陳鶴亭根據(jù)老藝人呂鳳清的口述重新整理劇本,并在1956年,由廣東人民出版社出版韓克整理的劇本。
不過《搜書院》的故事和瓊臺(tái)書院之所以被南洋老一輩華人熟知,與移植和改編自瓊劇的粵劇電影《搜書院》密不可分。
1954年,粵劇編劇楊子靜、莫汝城、林仙根等人將瓊劇《搜書院》改編為粵劇劇本,一經(jīng)演出便受到觀眾的喜愛。
1955年,香港粵劇名角紅線女、馬師曾返回內(nèi)地加入廣東粵劇團(tuán),同年接下重演粵劇《搜書院》的任務(wù),在打磨劇本的過程中,增加了“柴房自嘆”和“步月抒懷”兩場(chǎng)戲,充分展現(xiàn)二人“紅腔馬調(diào)”的唱腔特色。翌年,上海電影制片廠將馬、紅版《搜書院》搬上銀幕。
1957年10月,粵劇《搜書院》電影在香港放映的火爆程度被南洋的媒體關(guān)注,《南洋商報(bào)》報(bào)道其“打破了自有國(guó)片史以來之放映紀(jì)錄,首輪由二十家戲院聯(lián)映,造成自《梁?!芬詠砦匆娭r”。
1958年8月,該電影被引進(jìn)新加坡,最先在奧迪安戲院向公眾上映,賣座空前熱鬧。顯然,電影載體讓“搜書院”故事得到了廣泛的傳播,影片上配有清晰的唱詞字幕,即使不諳粵語的觀眾也能欣賞。
據(jù)《星洲日?qǐng)?bào)》當(dāng)年報(bào)道,該電影同時(shí)在新加坡的新娛樂、大華、好萊塢三大戲院放映,“聲勢(shì)赫赫,堪稱本市影壇空前盛舉也”??梢哉f,粵劇《搜書院》電影把這則海南故事傳播得更廣、更遠(yuǎn)。
瓊劇《搜書院》先在南洋唱響
其實(shí),早在粵劇《搜書院》電影在新馬地區(qū)放映前,瓊劇《搜書院》就已在當(dāng)?shù)爻憽?/p>
1957年4月,新加坡星華培進(jìn)公會(huì)慶祝成立18周年期間,在新世界百老匯舞臺(tái)演出了瓊劇《搜書院》助興;同年8月,培進(jìn)公會(huì)戲劇組為新加坡培達(dá)學(xué)校義演該劇,籌募建校基金;1958年3月,馬六甲瓊州會(huì)館瓊劇組排練該劇,為馬來亞瓊州會(huì)館聯(lián)合會(huì)籌募獎(jiǎng)學(xué)基金。
在馬來西亞的瓊劇界,《搜書院》劇目還有一個(gè)別名——《金釵緣》,因?yàn)樵缙诘沫倓“姹局校且缘琅_(tái)的千金秋香在逛軍坡時(shí)丟失金釵為整個(gè)故事的導(dǎo)火索。
新馬地區(qū)的海南社團(tuán)還面向不同方言群體演出瓊劇《搜書院》。1959年9月,霹靂州瓊聲社參與當(dāng)?shù)貜V東會(huì)館大廈的開幕游藝大會(huì),并獻(xiàn)演該劇助陣。
總之,20世紀(jì)中葉的新馬地區(qū),瓊劇《搜書院》的演出比較頻繁,而且在當(dāng)?shù)厝A文教育發(fā)展、海南社團(tuán)建設(shè)和海南族群獎(jiǎng)助學(xué)籌募等社會(huì)公益事業(yè)中立過功勞。當(dāng)時(shí),海南社團(tuán)組織或參與的義演活動(dòng)中,常常能看到該劇演出的記錄。1958年10月,馬來西亞檳城州北海瓊僑社為籌募建社基金,就邀請(qǐng)霹靂州瓊聲社義演該劇。
《搜書院》的熱度還影響到了瓊劇、粵劇以外的劇種。
香港升藝潮劇團(tuán)于1975年和1977年兩度在新加坡獻(xiàn)演潮劇版本的《搜書院》。
1976年,新加坡六一儒樂社慶祝創(chuàng)社47周年之際,在國(guó)家劇場(chǎng)推出了社員排演的潮劇《搜書院》。
《南洋商報(bào)》1959年刊登了一篇以《〈搜書院〉劇中的瓊臺(tái)書院舊址》為題的文章。瓊臺(tái)書院受到喜愛《搜書院》的觀眾所向往,但由于早年交通往來不便,大多數(shù)人都無法親自前往,作者克文通過此文介紹了瓊臺(tái)書院的建筑布局、院落景觀,重點(diǎn)描述“謝寶書齋”的構(gòu)造和裝飾,以解《搜書院》觀眾對(duì)瓊臺(tái)書院的好奇。文中說的“謝寶書齋”應(yīng)是書院的奎星樓,在該劇表演的布景中常參考其元素來設(shè)計(jì)書齋幕景。
我國(guó)改革開放初期,來海南觀光考察的東南亞華人團(tuán)隊(duì),大多慕名尋訪瓊臺(tái)書院,以一睹《搜書院》故事發(fā)生地的“真容”。
從瓊劇到粵劇,由舞臺(tái)搬上銀幕,《搜書院》的故事以其獨(dú)特的魅力,在南洋產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。瓊臺(tái)書院則充當(dāng)著跨越時(shí)空的文化紐帶,為海南與南洋華人華僑之間架起文化交流的橋梁。